Share

“Είδες τι καλά βάζεις τα παιδιά σου σε βάρκες όταν κινδυνεύουν”.

“Είδες τι καλά βάζεις τα παιδιά σου σε βάρκες όταν κινδυνεύουν”.

Αυτή η κουβέντα αναρτήθηκε στα social media λίγες μέρες μετα την πυρκαγιά στην Αττική, χρησιμοποιώντας την εικόνα της τραγωδίας στο Μάτι σε αντιπαραβολή με την μαζική εισαγωγή μεταναστών στο Αιγαίο. Ο εμπνευστής της ανάρτησης και όσοι την κοινωποίησαν θέλησαν να να δείξουν την ομοιότητα ανάμεσα στις  2 εικόνες.

Και επειδή αυτή η ανάρτηση είναι μόδα πια να σημειώσουμε τα παρακάτω:

Καταρχήν να πούμε οτι δεν κατηγορεί κανείς κάποιον που φεύγει από μια χώρα που υποφέρει απο πόλεμο ή φτώχια ή και τα δύο με όποιο τρόπο μπορεί, είναι μια δικαιολογημένη κίνηση. Το ζήτημα που απασχολεί το πολίτη μιας χώρας υποδοχής είναι το κατά πόσο θα μπορέσει η χώρα του να αφομοιώσει το πλήθος των εισερχομένων μεταναστών την ίδια στιγμή που η χώρα μαστίζεται απο 25% ανεργία και 50% στους νέους, με έναν κατεστραμμένο κοινωνικό ιστό και μισθούς μεγέθους επιδόματος, με κράτος ασφάλειας ανίκανο να προστατεύσει τους πολίτες και τους μετανάστες απο τους εκμεταλλευτές τους.

Και τώρα περνώντας στην αυτή καθεαυτή ανάρτηση :

Οι δύο περιπτώσεις έχουν ενα κοινό παρανομαστή, τον κίνδυνο. Πέρα από αυτό και τις εύκολες αγαπολογικές συγκινήσεις, σε μια βαθύτερη ανάλυση εντοπίζουμε τις σημαντικές διαφορές ανάμεσα στις 2 εικονες:

1) Ο ένας εισέρχεται σε άλλη χώρα παράνομα, ο άλλος όχι. Υπάρχει και αλλη μέθοδος εισόδου σε χώρα, νόμιμη και ασφαλή.
2) Ο ένας συνδιαλέγεται με εγκληματίες λαθρεμπορίας, ο άλλος όχι. Υπάρχει όπως είπαμε και νόμιμος και ασφαλής τρόπος.
3) Ο ένας σκίζει τα χαρτιά που αποδεικνύουν την καταγωγή του ώστε να μην μπορεί να γίνει ταυτοποίηση, ο άλλος όχι. Είναι προφανείς οι λόγοι που γινεται αυτό.
4) Ο ένας ρισκάρει εν γνώση του, τρυπώντας την βάρκα όταν βλέπει διασωστικό με ρίσκο τα γνωστά γεγονότα πνιγμών παιδιών και μη, ο άλλος όχι.
5) Ο ένας δεν έχει άλλη διαφυγή, νόμιμη ή παράνομη, ο άλλος έχει και επιλέγει την παρανομη ( ο λόγος που επιλέγει την παράνομη είναι διότι δεν ειναι Σύριος και αυτό το γεγονός δεν τον αναγάγει σε πρόσφυγα αλλά σε μετανάστη που ζητάει απλά την είσοδο στην χώρα)
6) Ο ένας δηλώνει ψεύτικη ηλικία, εθνικότητα, οικογενειακή κατάσταση, ο άλλος όχι.
7) Ο ένας διατρέχει άμεσο κίνδυνο από τις φλόγες, ο άλλος όχι, καθώς ο πόλεμος είναι πολύ μακριά του πια.

Σύμφωνα με την ΕΛΣΤΑΤ και την eurostat, μόνο το 10% των εισερχομένων μεταναστών είναι απο την Συρία. Οι υπόλοιποι είναι από διαφορες ασιατικές και αφρικανικές χώρες.

Όλα αυτά σε μια χώρα που δεν μπορεί να δεχθεί και να αφομοιώσει τους μετανάστες και λόγω των υπάρχων συνθηκών, σύμφωνα με τα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ, απο το καταγεγραμμένο έγκλημα στην χώρα, οι μετανάστες αποτελούν το 7,8% της χώρας σύμφωνα με την τελευταία απογραφή του 2011, αυτο το 7,8% ευθύνεται για το 30% του καταγεγραμμένου εγκλήματος της χώρας, και το υπόλοιπο 92,8% για το υπόλοιπο 70% του εγκλήματος. Δηλαδή ο ένας από τους τρεις εγκληματίες προέρχεται απο το 7,8% και οι άλλοι 2 απο το 92,2%. Εν ολίγοις ο 1 στους 3 εγκληματίες είναι κάποιος αλλοδαπός που η χώρα αδυνατεί ή είναι ανίκανη να ενσωματώσει.

Η χώρα είναι ακατάλληλη και οι αριθμοί το αποδεικνύουν. Το μόνο που καταφέρνει η ρητορική της αγαπολογίας είναι να αυξάνει τον ρατσισμό και τον φασισμό στις αδύναμες ομάδες και να τους σπρώχνει στα πολιτικά ακρα.

Η συγκεκριμένη ανάρτηση πέρα από άκρως ερίστικη, προσβλητική και προβοκατόρικη , είναι και απολύτως αστοχη.

Leave a Comment